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研究。
[项兵]
我个人认为，中国人的思维境界还要拔高与超越。长江商学院创办之初，我们提“中西贯通”的办学思路，但大家可以发现长江现在不这样提了。我们对老祖宗充分地尊敬和尊重，对所有的西方人...竞争。人，要有人的终极关切；社会，也要有社会的终极关切。现在世界企业的500强，他们的强盛是靠竞争成功的，但他们要巩固住自己的强盛，无疑都希望进入“心和气平，和气生财”的境界。
我想引述四个不同...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08324588969.html
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境界，公平成为社会不言而喻的基础。
社会经济体制转换所要求的相应的社会心理机制转换模式，以及向着C体制所要求的社会心理机制(C·I—V)转换，其中必然包含着一系列二难抉择。
我们的改革，是从...
叶小文
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325388985.html
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《楞严经》卷九、卷十详述修禅者在破色、受、想、行、识五阴境界中，可能被各种鬼神凭附而入魔，表现出不同的神通异能和见地。入魔的主要原因，在于自身无正见防护，有隙可乘，才使魔得其便：
主人若迷，客得...
陈兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09394589269.html
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也。瓜田不纳履，李下不整冠，乃至叔嫂授受不亲，礼也，非专为不贤者设也。故鲁男子闭门不顾邻妇，古今称其善学柳下惠，未闻病其为不贤也。是知不避嫌有二：非超情离见大人之境界，则越礼犯分、小人而无忌惮者也。故...
袾宏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/23142389462.html
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之后，透过正确的修习方法，才能引发神通。
在《释禅波罗蜜》中说，有的修行者，在到达初禅的境界时，即能通达世间相，引发神通。身心升华成色界四大，清净造色眼成就，以此净色之心眼，彻见十方一切之色，...
洪启嵩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350689884.html
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包括的。平常造作恶业，没有机会闻到佛法，到临命终时遇到善知识劝导他，他才闻到，立刻就能相信，发愿求生，一心执持名号，也是悔过，为道作善往生的，即是十八愿所说的。所以，包括的境界非常之广。
总而言...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
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念得纯熟的，念念离念，功夫成片，就是古人所讲‘以凡夫心入诸法实相’。在其他法门、其他宗派里，这是非常不容易达到的境界，唯有念佛法门最容易。
‘如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海’，这是善导大师讲的。...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
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”④
鉴于袁黄不可能当下达于“寂然不动心”的境界，云谷法会禅师复传授准提咒，令其时时持 诵，不得间断，“持得纯熟，持而不持，不持而持，日用应缘，念头不动，则灵验矣。”⑤持咒一心不乱、猛利奋发...
任宜敏
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990567.html
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众多，影响极其深远。
朝阳佛教文化达到佛教最高境界
“见舍利如见佛陀”，教徒和信众能亲自参拜舍利，就像见到了佛祖一样，而拜奉佛祖真身舍利谈何容易。
但燃灯佛舍利和释迦牟尼佛舍利，先后在...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
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相生的境界里。我们必须如此这般地深观，并且在日常之中滋养我们对不生不灭的清明见地，这样我们就会发现自己那无惧的天赋才能了。
只是在嘴上说说“依他起性”［5］的理论，是没多大帮助的。我们应该问的是...
一行禅师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html